Этот день в истории. Экскаваторщик МГОКа Фрол Кемайкин – на съезде партии
17 октября 1961 года в Москве начался XXII съезд Коммунистической партии Советского Союза. В числе делегатов с решающим голосом был и Фрол Сергеевич Кемайкин – руководитель экскаваторной бригады, добывшей 10 июня 1960 года первый ковш железной руды Михайловского месторождения.
Чем знаменит XXII съезд? Во-первых, во время своего выступления Никита Сергеевич Хрущев объявил, что к 1980 году в СССР будет построен коммунизм. В документе, который был принят делегатами съезда, указывались этапы «развернутого строительства коммунизма»:
«В ближайшее десятилетие Советский Союз, создавая материально-техническую базу коммунизма, превзойдет по производству продукции на душу населения наиболее мощную и богатую страну капитализма – США; значительно поднимется материальное благосостояние и культурно-технический уровень трудящихся… СССР станет страной самого короткого рабочего дня.
В итоге второго десятилетия… советское общество вплотную подойдет к осуществлению принципа распределения по потребностям, произойдет постепенный переход к единой общенародной собственности. Таким образом, в СССР будет в основном построено коммунистическое общество. Полностью построение коммунистического общества завершится в последующий период».
Во-вторых, XXII съезд Коммунистической партии Советского Союза принял Моральный кодекс строителя коммунизма. Согласно ему, советские люди должны были быть преданными делу коммунизма, добросовестно трудиться на благо общества - кто не работает, тот не ест, обладать чувством коллективизма - каждый за всех, все за одного, быть непримиримыми к несправедливости, тунеядству, дурости, нечестности, карьеризму, сохранять взаимное уважение в семье и заботиться о воспитании детей.
Интернет-ресурс «Википедия» приводит воспоминания политолога Ф. М. Бурлацкого о том, как родился Моральный кодекс:
«Никита Сергеевич Хрущев попросил быстро придумать моральный кодекс коммунистов. Желательно в течение трех часов его переправить в Москву. И мы стали фантазировать. Один говорит «мир», другой ― «свобода», третий ― «солидарность»… Я сказал, что нужно исходить не только из коммунистических постулатов, но и также из заповедей Моисея, Христа, тогда всё действительно «ляжет» на общественное сознание. Это был сознательный акт включения в коммунистическую идеологию религиозных элементов. Буквально часа за полтора часа мы сочинили такой текст, который в Президиуме ЦК прошёл на ура».
С высоты прошедших лет, сегодня мы, конечно, посмотрим на всю эту историю скептически, но нужно отметить, что для делегатов съезда и многих советских людей постулаты Морального кодекса являлись действительно принципами жизни. Фрол Сергеевич Кемайкин, например, в своем коллективе и на предприятии боролся именно за рачительный, хозяйский, бережливый подход к производству.
— На съездах и сессиях только намечают государственную линию, а проводить в жизнь ее надо здесь, и каждый день, чтобы она не искривилась,
А сегодня еще несколько цитат Кемайкина, приведенных в очерке «Пик жизни» автором В.Селюниным:
«Считать надо. Все считать – от копеечного гвоздя до миллионных затрат. Почему растет себестоимость руды? Где теряем?... Вот по поручению парткома я только что изучил работу взрывного участка. Оказывается, комбинат закупил врывчатку подешевле и сэкономил в расчете на месяц полторы тысячи рублей. Хорошо? Не очень. Взрывы получаются некачественные, и наш добычной участок теряет только из-за перерасхода зубьев экскаватора в месяц 2800 рубликов.
… Чтобы добыть тонну руды, надо удалить с бортов карьера три кубометра пустой породы. Можно и меньше – это не скажется на добыче в ближайший месяц и даже год. Но если систематически недодавать вскрышу, предприятие рано или поздно зайдет в тупик. Так и случилось на комбинате: год от года план по руде перевыполняли, а отставание по вскрыше за один прошлый год возросло на 6 миллиардов кубометров… И вот группа рабочих написала обо всем этом министру. Реакция была суровой: министерство поставило премирование работников комбината в зависимость от выполнения плана по вскрыше».
В.Селюнин вспоминает:
— Он как-то сказал: «В нашем хозяйстве». Быть может, тут заключена самая важная черта нашего советского образа жизни: интересы дела, интересы государства стали для человека глубоко личными.
Не правда ли, хотелось бы такого отношения к делу, к работе от каждого жителя города, страны и сегодня?
Мнение авторов может не совпадать с позицией редакции
