В Железногорск доставят Пряжевскую икону Божией Матери

Икона является одной из почитаемых на Курской земле.

В субботу 18 мая в 16:00 в Железногорск прибывает икона Божией Матери «Пряжевская». В храме Всех святых, в земле Русской просиявших она будет находиться до 27 мая. Доступ к иконе – с 7:00 до 19:00, каждые два часа у иконы будут совершаться молебны с чтением акафиста.

Икона Божией Матери «Пряжевская» является одной из самых почитаемых на Курской земле, сообщили в Железногорской епархии. Кто и когда написал её, точно неизвестно, хотя с первого взгляда ясно, что это древнее византийское письмо.

Икона объявилась в конце 17, либо в начале 18 века в селении Пряжев неподалеку от Житомира. По имени села она и получила своё название.

С Пряжевской иконы стали делать списки, и один из них сделан поистине чудесным образом. Случилось это так. Когда татары разорили Дивногорский монастырь в Воронежской губернии, его иеромонахи перебрались в Курскую и основали в 1672 году Белогорскую Николаевскую пустынь. Но в 1788 году пустынь закрыли, а принадлежавший ей Преображенский собор стал приходской церковью находившейся поблизости слободы Горнали.

Предание гласит, что тогда-то и начали происходить в некогда бывшем монастырском храме чудеса: после богослужения все свечи непременно гасили во избежание пожара, но наутро обнаруживалось, что некоторые из них вновь горят. Так происходило до того, как была вновь обретена Пряжевская икона Божией Матери.

Согласно игумену Нестору, записавшему в 1862 году эту историю, художник Иван Белый получил откровение свыше, что за иконостасом церкви, некогда принадлежавшей монастырю, находится древняя икона Богородицы, писанная на полотне. Ивану велели достать икону и обновить её, не затрагивая при этом лики Божией Матери и Младенца, ибо они сохранились в неприкосновенности.

Никому до этого момента не было известно ни о самом существовании такой иконы, ни о том, где она сокрыта, однако Иван Белый, сопровождаемый священником и дьячком, обнаружил икону именно там, где было указано в откровении. Живописец страдал от болезни, но после того как был отслужен молебен в честь явления иконы, он полностью выздоровел.

И далее икона Божией Матери «Пряжевская» не переставала являть чудеса. Жил в городе Суджа Курской губернии купец Косьма Купреев, человек благочестивый и богобоязненный, занемогший тяжёлой хворью. Он тоже получил откровение во сне — отправиться в Белогорский монастырь, к тому времени уже закрытый, и отслужить перед чудотворной иконой молебен.

Купец так и поступил и избавился от своих болезней, а после этого, поддерживаемый двумя своими сыновьями, начал добиваться восстановления обители. 24 августа 1863 года последовало высочайшее повеление на восстановление монастыря, который теперь должен был называться Белогорской Николаевской пустынью. К числу первых его монахов принадлежал Косьма Купреев со своими сыновьями.

Когда обитель восстановили, чудотворную Пряжевскую икону Божией матери стали почитать ещё больше, а её известность ширилась и росла. Её носили на крестных ходах по самым значимым и торжественным поводам. Такие крестные ходы прошли в 1867 году, когда императору Александру II удалось спастись в Париже от неудавшегося покушения, и в 1888 году, после чудесного спасения императорской семьи при крушении поезда. Икону носили и во главе многочисленных крестных ходов в окрестные селения и уездные слободы.

После революции и закрытия монастыря, бандитских нападений и расстрелов оставшиеся в живых монахи перенесли её в город Суджу. Затем след иконы теряется на долгие десятилетия, и лишь в 1996 года, когда в суджинском Свято-Троицком храме стали проводить инвентаризацию, вдруг обнаружили, что на иконе, числившейся в описи как «Смоленская», существует различие между ликом и ризами. Подняли архивы, и выяснилось, что под ризами, которые закрывали изображение, скрыта Пряжевская икона Божией Матери.

Так чудотворная икона была вновь явлена людям и возвращена в место её первоначального пребывания – Белогорскую пустынь, которая после восстановления стала именоваться Горнальским Свято-Николаевским Белогорским мужским монастырём.

До нас дошло немало свидетельств о чудотворной силе этой иконы, которая помогала в исцелении болезней ног, лёгких, позвоночника, а также бесплодия у женщин.